Анатолий Ежов: уникальные мировые рекорды в монастыре святого Шарбеля. Каждый решает сам
Автор: Ирина Будник
Аннотация серии статей
Анатолий Ежов – многократный чемпион России, Европы и мира по гиревому спорту по версии Международной конфедерацией мастеров гиревого спорта. Многократный обладатель рекордов, занесенных в Книгу рекордов Гиннеса. Гуру гиревого спорта и путешествий выполняет программу закрепления спортивного приоритета России в силовых видах спорта в экстремальных, исторических и необычных точках планеты, разработанную Всемирной Энциклопедией Путешествий совместно с Международной конфедерацией мастеров гиревого спорта. Более подробно о рекордах чемпиона – в блоке дополнительной информации под любой из статей цикла “Удивительные рекорды Анатолия Ежова в экстремальных и исторических местах”.Всемирная Энциклопедия Путешествий проводит рерайтинг бесхитростных повествований Анатолия Ежова и его спутников об удивительных путешествиях, приключениях и рекордах мэтра экстремального спорта. Литературную обработку материалов взяла на себя архангельская журналистка Ирина Будник. Старые статьи, написанные Анатолием Ежовым или сопровождавшими его людьми, – без должного почтения к литературе и журналистике, – также остаются на сайте. ИТАК, – Большое Экстремальное Путешествие, – заново увиденное и описанное Ириной Будник .
О св. Шарбеле я впервые узнала… из книги Анатолия Ежова о его во всех отношениях экстремальном пребывании на антарктическом горном массиве Винсона. Глаза царапнула фраза, вываливающаяся из контекста какой-то остро-нелепой нелогичностью. Чилийская «скорая» забирает из отеля пациента с подозрением на инфаркт. «Реанимобиль ждал внизу. Никогда не был в такой ситуации – и вот пришлось. Острая боль в груди и… страх. До того, как меня зафиксировали эластичными ремнями, успел положить на сердце портрет Святого Шарбеля». Спрашивается – при чём тут какой-то портрет? Хотя… страх смерти, сопровождающий инфарктную клинику, убивает не хуже самого недуга. Может, изображение лика неизвестного мне святого было для Ежова в тот момент неким якорем? В общем, все средства хороши для облегчения. Лишь бы сам больной верил в излечение и цеплялся за жизнь, а не за стойку капельницы – без этого самонастроя не вылечит ни один врач.
В общем, как-то фраза из книги подзабылась. И уж вовсе не связывалась у меня с портретом некоего седобородого старца с лицом, полузакрытым просторным чёрным капюшоном. Портрет этот в «президентском» кабинете Анатолия Ежова в Международном институте управления (МИУ) соседствует в красном углу с традиционными православными иконами. Выяснилось, что это, собственно, не каноническая икона, а «подредактированная» цветная фотография реального канонизированного христианского святого. И что фотография эта – целительная. И что сам Ежов узнал об этом святом ливанском монахе относительно недавно, в прошлом году, – от редактора газеты «Лекарь» Анатолия Баюканского. И загорелся идеей – самому посетить далёкий ливанский монастырь. Совместив путешествие с выполнением программы исследования физических и духовных резервов человеческого организма в экстремальных, исторически и географически значимых точках планеты. Ну, задумано – надобно выполнять. Пока проходили стадии организационные, Ежов старательно искал литературу, публикации в периодике – всё, что касается личности и целительства давно почившего в бозе ливанского старца.
Квинтэссенция полученных сведений
Википедия
При жизни это был ничем особенно не выделявшийся монах-отшельник христианского монастыря в Ливане, разве что последние 25 лет жизни Шабрель провел в полном одиночестве. Работал в огороде и на винограднике. Ел раз в сутки – в два часа дня, в основном – растительную пищу. Спал в своей келье без всякого отопления, на голом каменном полу, положив под голову полено вместо подушки. Скончался в возрасте семидесяти лет.
Чудеса начались после его смерти. Новогодним утром 1898 по узкой, занесенной снегом горной дороге монахи-отшельники несли простой гроб, с телом их собрата Шарбеля. Гроб поставили в монастырском склепе в местечке Анная (1.300 над уровнем моря). А на второй день жители горной деревни увидели над монастырем Святого Маруна, где покоилось тело Шарбеля, странное свечение, которое, судя по свидетельству очевидцев, было похоже на люминесценцию. В то время в горах не было электричества, поэтому не прекращавшееся много месяцев свечение привлекло толпы любопытных, приходивших чтобы увидеть его источник.
Но тогда никто еще не подозревал, что странное свечение как-то связано с покойным монахом-отшельником. Впервые о чуде Шарбеля заговорили почти через полтора года.
Всё началось с того, что 15 апреля 1898 в горы на поиски преступника-убийцы выехал полицейский наряд. Увидев свет над монастырем Святого Маруна, сыщики поспешили туда и потребовали открыть склеп, думая, что там скрывается преступник. Монахи распахнули тяжелую металлическую дверь, и полицейские приступили к тщательному осмотру склепа. Убийцу они там не нашли, но зато увидели нечто поразительное. Склеп был затоплен вешними водами. Останки похороненных здесь монахов были практически уничтожены. А тело Шабреля даже не было тронуто разложением. Правда, его лицо и руки покрывала грибковая плесень, похожая на вату. Но, когда ее удалили, люди увидели лицо …не умершего, а спящего человека. На нем даже выступила испарина в виде сукровицы розового цвета. Все члены тела были гибки и эластичны, и от него не исходил трупный запах.
Монахи переодели покойника в сухую одежду и перенесли в монастырскую кладовую, где тело позднее осмотрели вызванные полицейскими врачи. Стражей порядка настолько поразил вид Шарбеля, что они подумали, не находится ли он в состоянии летаргического сна? Оказалось, нет, – монах был мертв. Между тем тело Шарбеля продолжало так сильно «потеть сукровицей», что приходилось каждый день менять на нем одежду. Один из монахов предложил «просушить» тело на солнце. Это просушивание и проветривание продолжалось четыре месяца, но не дало никакого результата. Все продолжалось по-прежнему. Врачи, поставленные в тупик необъяснимым состоянием усопшего, предложили удалить все внутренние органы из его тела. Брюшную полость очистили, но операция практически ничего не изменила: труп не разлагался, продолжал выделять розоватую жидкость, а мышечные ткани оставались мягкими и эластичными.
В 1909 удивительного монаха положили в короб со стеклянной крышкой и оставили в монастыре для всеобщего обозрения.
К этому гробу Святого Шарбеля, как окрестил монаха народ, началось массовое паломничество. Ватикан же не признавал его святым: отцы католической церкви упрямо твердили, что «доказательств недостаточно». Но людям, уверовавшим в добрую целительную силу почившего отшельника, все эти бюрократические заморочки «святых отцов» были абсолютно по барабану – поток страждущих стремился к монастырским стенам. Забегая вперед, нужно сказать, что сейчас в музее Святого Шарбеля при монастыре Святого Маруна выставлены сотни костылей, ортопедическая обувь, шины, которые оставили там исцелившиеся страдальцы.
И вот что совершенно необъяснимо: в течение 17 лет тело не переставало потеть сукровицей, не высыхало и не превращалось в мумию. Кожа оставалась светлой, не чувствовалось трупного запаха. В 1927 году Шарбеля переложили в цинковый гроб, который поместили в деревянный. В 1950 году было замечено, что по стенам склепа, где находился гроб, стекает студенистая жидкость розового цвета. Гробы вскрыли – никаких изменений. А ведь если его тело выделяет хотя бы три грамма жидкости в сутки, то со дня смерти монах должен был бы потерять 57 килограммов!
В 1977, спустя почти 80 лет со дня смерти, католическая церковь наконец признала монаха Шарбеля святым. После этого в монастырь Святого Маруна хлынул нескончаемый поток писем. В наши дни больные из 95 стран, которые не могут приехать туда сами, посылают по почте свои фотографии и пряди волос с просьбой положить их на гроб Святого Шарбеля, а потом вернуть, надеясь таким образом получить исцеление от своих недугов.
Ливан. Взгляд непраздного туриста
Наконец, необходимые формальности улажены, и 01.10.2010 профессор-гиревик-экстремал Анатолий Ежов катит в сторону Шереметьево-2. Путешествие начиналось с доброго знака – вечер пятницы, а на шоссе – ни единой пробки. Но, как выяснилось, рано радовался наивный доктор экономических и юридических наук – бдительность шереметьевских сотрудников не дремала. При регистрации билета и досмотре багажа пограничники сделали натуральную охотничью стойку на пудовую гирю. Ну странно ведь: импозантный почтенный джентльмен, летит всего на 3 дня, из вещей – небольшая спортивная сумка весом 19,5 кило, 16 из них …гиря.
Воля ваша, а что-то подозрительное в этом есть. Не в джентльмене – в содержимом ручной клади и отсутствии положенных пассажиру международного рейса «мечт оккупанта», сиречь, чемоданов на колёсах. Несчастную гирю и просветили, и простучали, и милому пёсику понюхать дали – ну, разве что не распилили подобно незабвенному Шуре Балаганову. Вроде, и правда гиря. Без сюрпризов. Но таки настояли на сдаче ручной клади в багаж.
Полёт из Москвы в Бейрут занимает 3 часа 45 минут. Это время нестандартный пассажир был занят работой над очередной своей книгой, потому ни времени, ни расстояния не заметил. Зато его заметили сразу же. Нет, не встречающие – до них надо было еще добраться. Ливанская пограничница, словно приняв эстафету от российской коллеги, вцепилась в господина Ежова не на шутку. На сей раз причиной спецпроверки оказалась… израильская виза 2009 года, полученная Анатолием для поездки на Мёртвое море, на самую низкую наземную точку планеты. Спортивные и прочие добрые намерения русского профессора ливанскую девочку не волновали, но вот с Израилем у Ливана дружбы нет, стало быть, граница на замке. А посетившие Израиль становятся, мягко говоря, не самыми желанными гостями на ливанской земле. «Общение» с чинами ливанской погранично-визовой службы затянулось на час с четвертью.
Неприятности не кончались. Отель, заявленный на 4 звезды, по факту тянул ровно на их половину, программа пребывания была перекроена от первоначального плана с точностью до наоборот. Анатолий планировал отправиться в монастырь Святого Маруна в день прилёта, 2 октября, а последующую пару дней посвятить экскурсиям по ливанским достопримечательностям. Но настоятель монастыря отец Танус Нами попросил перенести выполнение силовых упражнений на 4 октября, понедельник. Суббота и воскресенье – самые «паломнические» дни, на территории монастыря яблоку негде упасть, не говоря уж о том, чтобы с гирей упражняться. Довод был, без сомнения, убедительным, потому экскурсионные поездки были перенесены на первые два дня.
Продолжение следуетДополнительная информация к циклу статей
 Анатолий Ежов — действительный член Академии (Клуба) Всемирной Энциклопедии Путешествий, Русского географического общества. Доктор экономических наук, профессор, Президент международного Института управления. 67-кратный чемпион России, 77-кратный чемпион Европы, 77-кратный чемпион мира по гиревому спорту по версии Международной конфедерацией мастеров гиревого спорта (МКМГС) и Международной федерации гиревого спорта. Побеждал на чемпионатах мира с мировыми рекордами в 10 весовых категориях. На 17 октября 2015 Анатолий Ежов установил в 75 странах всех континентов и частей света 145 мировых рекордов Гиннесса, зарегистрированных в Лондоне. |
Им установлено 1717 беспрецедентных силовых рекордов в 315 «экстремальных точках» планеты (Северный и Южный полюса, вершины Эльбруса, Аконкагуа, Мак-Кинли, Килиманджаро, на массиве Винсона, на Эвересте, на дне Средиземного моря и в гондоле воздушного шара…) в 125 странах. Анатолий Ежов вместе со Всемирной Энциклопедией Путешествий разработал и воплощает в жизнь уникальную программу исследования физических и духовных резервов человеческого организма в экстремальных, исторически и географически значимых точках планеты. Одна из задач программы – закрепление спортивного приоритета России в силовых видах спорта. Новые мировые достижения устанавливаются им в максимально «недружественных» человеку условиях, и экстремальных местах планеты. Это, в том числе, демонстрирует миру и несгибаемый российский характер. Анатолий Ежов является президентом Международной федерации гиревого триатлона, первым вице-президентом Белорусской федерации мастеров гиревого спорта и силового жонглирования.
Статистические данные по рекордам: на октябрь 2015.
«Три кита» национальной идеи Анатолия Ежова и Энциклопедии:
В то время, как политологи ломают копья в попытках сформулировать объединяющую национальную идею, Ежов её успешно реализует. Зачем изобретать велосипед? Есть ведь вечная категория – патриотизм. Не квасной, а из души сотканный, основанный на понимании простого факта: Россия – это я. Начни с себя – укрепи Родину, как сможешь только ты. Это и есть национальная идея. Анатолий Ежов свой вклад в национальную копилку обозначил тремя позициями.
- Политическое направление – закрепление спортивного и духовного приоритета России в силовых видах спорта, изучение и повышение выносливости организма, укрепление внутренней силы и волевой закалки человека, что способствует совершенствованию как физических, так моральных и духовных качеств.
- Спортивное направление – установление мировых и личных рекордов в экстремальных условиях, пропаганда гиревого спорта, объединяющего людей всех возрастов, наций и гражданств, преодоление себя, воспитание воли к победе.
- Научное направление – проверка возможностей и резервов организма в разных возрастных категориях, в том числе и «60+», в суперэкстремальных условиях.
Реализация программы профессора Ежова и Всемирной Энциклопедией Путешествий – воспитание здоровой, физически и морально крепкой нации, продление жизни и существенное улучшение её качества для людей старшего возраста, укрепление имиджа России.