Ионо-Яшезерский монастырь-2. Из Шокши в Яшезеро, или 450 лет назад.

Утром, проехав около 30 км, часам к десяти подъехали к селу Шокша, в 6-7 км от которого находится недавно срубленный храм Ионы Яшезерского. Место для возведения церкви выбрано прекрасное, предложено замечательное архитектурное решение. От того, что просто побывали рядом с удивительным храмом в волшебном лесу, настроение стало приподнятым, как в детстве перед большим праздником в ожидании чуда и подарков. И, самое интересное, – всё получилось по нашим чаяниям. Впрочем, по порядку. Андрей Волошин – охотник и в поездку взял ружье, поэтому мы заехали в охотхозяйство (рядом с храмом) для приобретения лицензии.

Егерь подробно рассказал о дороге к монастырю. От Шокши грунтовка уходит в лес. Через километр-два дивных карельских пейзажей из-за поворота неожиданно вывалилась огромная свалка, преследовавшая путешественников на протяжении полукилометра. Правда, вскоре мы, поглощенные преодолением естественных препятствий, надолго отвлеклись от темы локального экологического кризиса.

Шокшинский тракт (название ироническое, придуманное на ходу) затягивал нас всё дальше и дальше вглубь леса. Дорога очень неровная, ухабистая, местами с глубокой колеей, но главное – на нашем пути ни разу не случилось чёрных дыр, по ступицы через разлитое зеркало лужи засасывающих в глинистые дорожные антимиры преданных железных мустангов несчастных пилигримов. Такое не редкость в Тверской, Новгородской, Ленинградской и некоторых других областях, перечисление коих может занять не одну главу нашего повествования. По ходу движения проследовали через карьер (урочище Лесной) – одно из мест, где добывают шокшинский, или малиновый, кварцит, во время оно называвшийся шоханским порфиром. Этот камень известен всем россиянам по отделке Мавзолея Ленина, могилы Неизвестного солдата в Москве и Петрозаводске, обелиска на Мамаевом кургане в Волгограде и пьедестала памятника Николаю I на Исаакиевской площади в Питере. Гражданам Франции шокшинский кварцит тоже хорошо знаком – из него изготовлен саркофаг Наполеона.

Через полтора часа, следуя целеуказаниям егеря, картам и нашему GPS, мы добрались до очень удобного, правда, единственного для организации базового лагеря, места на западном берегу Яшезера. Монастырь был прямо перед нами в 350-400 метрах, к нему вела затопленная гать. На противоположном берегу хорошо просматривались несколько добротных коттеджей, мало похожих на монашеские скиты. Пока мы обустраивались, мимо проследовала группа грибников. Через непродолжительное время, ступая тяжелой поступью вьючных животных, они прошли обратно, нагруженные многочисленными сумками и пакетами с отборными грибами.

Кратковременная вылазка Ивана Воронина и Сергея Сдобникова в лес в радиусе сотни метров от базы обеспечила нас на обед первосортным, деликатесным продуктом в виде боровиков, каждый из которых по изяществу природного исполнения был достоин экспонироваться на выставке достижений природного хозяйства, если бы такая существовала. Их вкус и аромат полностью соответствовал внешнему виду.

Праздник живота, основой которого послужил подножный корм, не ограничился грибами. Андрею посчастливилось подстрелить несколько уток, но достать из болота с огромным трудом удалось одну – это нисколько не умалило её гастрономических достоинств. За хозяйственными хлопотами от нас ни на минуту не ускользала главная цель – монастырь, ансамбль полуразрушенных зданий которого, постоянно приковывал к себе внимание налетом загадочности, скромной привлекательности и манил, манил, манил…

В конце концов, наша группа в полном составе, вооружившись съемочной аппаратурой, выдвинулась к церковным руинам. В течение часов двух  мы осматривали и фотографировали монастырский комплекс размером более футбольного поля.

Уже четвертая экспедиция проходит в рамках «Забытого наследия». Казалось бы, что нового можно увидеть в развалинах однотипных строений? С удивлением констатирую – каждый раз мы встречаемся с рукотворными сооружениями, обладающими яркой индивидуальностью. При схожести общих черт, которые подчеркивают единую родовую принадлежность, все виденные нами ранее в экспедициях культовые сооружения легко идентифицируются с первого взгляда, и каждый монастырь, пустынь, погост обладают своей, присущей только ему душой – точно, как у человека. Нельзя спутать с чем-нибудь похожим величественную Рёконскую пустынь, затерявшуюся в Тихвинских лесах или не распознать неповторимый облик Рдейского монастыря, одиноко стоящего среди огромного одноименного болота, трудно выразить словами сладкую щемящую грусть, которая сжимает сердце при виде Спас-Оскуйского погоста, тихо умирающего в заболоченном Вишерском лесу на утонувшем в болотной трясине Аракчеевском тракте.

Продолжение следует

Официальный сайт Благовещенского Ионо-Яшезерского мужского монастыря